Секреты привлекательной женщины

Венерические болезни. Сифилис, гонорея, трихомоноз

Прежде чем продолжить, хочется ознакомить читателя с этим письмом. «Сообщая больному о наличии у него венерической болезни, убедившись, насколько познания в этой области у широких слоев населения недостаточны, а чаще всего неправильны, некоторые говорят о них шепотом, другие вследствие недооценки — с презрением, а третьи — с содроганием. Между тем ни одну из позиций нельзя признать обоснованной. Знает ли молодежь, что венерические болезни — сифилис, гонорея, трихомоноз существенно отличаются между собой не только внешними проявлениями, но и последствиями? Известно ли, что болезни часто служат распаду семьи? Достаточно ли говорится, что профилактика венеризма — задача не отдельных индивидуумов, а всего нашего общества? На эти вопросы я, венеролог с 30-лёт-ним стажем, ответил бы «Нет, нет, нет! Учтите, пожалуйста, это в вашей письменной и устной пропаганде». (В. Васильев, Челябинск).

В течение многих веков считалось, что существует только одна венерическая болезнь, а известные тогда сифилис, гонорея и мягкий шанкр являются ее проявлениями. Лишь в 1767 году английский ученый Гентер попытался доказать самостоятельность каждой из них. Для этого он ввел себе в мочеиспускательный канал гной, взятый от человека, страдающего гонореей, ожидая развития именно этой болезни. К несчастью, у Гентера возникла вначале гонорея, а затем сифилис. Оказалось, что «донор» страдал не одной, а двумя болезнями. Эта роковая ошибка надолго отодвинула решение вопроса о существовании нескольких венерических болезней. Только в 1879 году А. Нейссеру удалось обнаружить возбудителя гонореи — гонококк, а в 1905 году Ф. Шаудин и Е. Гоф-фман сообщили об открытии возбудителя сифилиса — бледной трепонемы.

В древности сифилис называли сатурновой болезнью, так как считали, что эта болезнь поражает людей тогда, когда на небе видны планеты Сатурн и Марс. Теологи смотрели на сифилис как на испытание и наказание, а источником считали «порченый воздух». Сифилис называли «дурной», «срамной» болезнью, французы употребляли термин «немецкая болезнь», голландцы и англичане — «испанская» и т. д. Вернемся, однако, к тому периоду истории, когда венерические болезни, особенно сифилис, начали бушевать в Европе. В этом обвиняли. матросов Колумба, которые якобы заразились от краснокожих индианок при открытии Америки. Об этом образно писал Э. Фукс в 1912 году:

«Первое появление сифилиса в конце XV века было страшным испытанием, которое пришлось пережить тогдашнему человечеству. То, что в глазах людей было высшим вакхическим проявлением жизни, вдруг получило отвратительное, ужасное клеймо. Это был проклятый подарок, поднесенный Европе Новым светом, завоеванным Христофором Колумбом. То был вместе с тем апогей всемирно-исторической трагикомедии: бедные туземцы вновь открытого мира заранее отомстили своим будущим жадным до золота мучителям. Из них хотели выжать только золото, а они влили в жилы Европы огонь, заставляющий еще теперь, четыреста лет спустя, корчиться в беспомощном отчаянии миллионы людей». Таково было мнение Э. Фукса и других ученых о «вторжении» сифилиса из вновь открьгой Америки в Старый свет.

Трудно, однако, допустить, что болезнь возникла в Европе только после открытия Америки. При раскопках в 1954 году была обнаружена целая серия табличек с клинописью, содержащая так называемый миф Индубара. В этом мифе описывалась довольно пространная история болезни, которой боги поразили героя. Ее симптомы полностью укладываются в современные представления о сифилисе. Указания на эту болезнь можно встретить в Библии, в папирусах Эберса (VI столетие до н. э.), в религиозных Книгах древних индусов, японских сочинениях, относящихся к 808—810 годам до н. э.

Венерические болезни во все века были широко распространены среди различных слоев населения, в том числе духовенства. Вот несколько исторических фактов, о которых писал исследователь нравов Э. Фукс в 1912 году.

Безмерный разврат способствовал тому, что и папы эпохи Возрождения страдали сифилисом. Это — Александр VI, Юлий II, Лев X. О Юлии II придворный врач говорил: «Прямо стыдно сказать, на всем его теле не было ни одного места, которое не было покрыто знаками ужасающего разврата. В пятницу наш святой папа не мог допустить до обычного поцелуя ноги, так как они были разъедены Сифилисом».

В России сифилис появился, по-видимому, в конце XV столетия. Сохранилось обращение Иоанна III к посланному в Литву боярскому сыну Ивану Мамонову, относящееся к 1499 году: «Пытати ему в Вязьме кн. Бориса, в Вязьму кто не приезживал ли болен из Смоленска тою болестью, что болячки мечутся, а словеть французска, а будто в вине ее привезли, да и в Смоленску о том пытати, еще ли та болесть есть или нет, да о том Вел. кн. отписати; да и в Вильне о том пытати, еще ли та болесть или нет».

В 1833 году русский врач А. X. Сабинин писал: «Сифилис у нас в России по силе распространения составляет поистине народное бедствие». Врач вотчины П. Хижин в 1892 году сообщил, что из общего количества обратившихся больных сифилисом — 20 % крестьян, работавших в имении графа Хренникова, 33 % жителей деревни Боярки и 57 % — села Репное.

А. Лозинской в 1897 году сообщал, что при осмотре 51 077 сельских жителей у 1634 человек обнаружил сифилис. «Вследствие нередко поголовного поражения, некоторые деревни Самарской губернии,— писал М. А. Членов,— получили название Курловка (от «курносый» — западение носа как следствие сифилиса)».

Болезнь была весьма распространена в армии. Об этом сообщал еще в 1865 году лекарь М. Каменский: «Число сифилитиков в военном сословии всегда велико и равняется иногда общему числу всех прочих больных. Число возросло после пребывания войск в Царстве Польском». В результате страдали семьи. Вот как описывалась одним лекарем история болезни 30-летней крестьянки: «Последние 4 года, со времени возвращения мужа с военной службы, больная стала рожать преждевременно мертвых детей — 4 раза подряд. Всего деторождении было 6. Из них первый ребенок родился мертвым, второй жил 3 месяца, третий, четвертый, пятый, шестой — все мертворожденные на 7—8 месяце беременности».

В чем же заключалась в то время борьба с венерическими заболеваниями в России? Она сводилась лишь к регламентации проституции и совершенно без внимания оставались социальные факторы, которые ее порождали, бесправие женщины, безработица, нищета, неграмотность и многое другое. В одном из своих произведений Л. Н. Толстой писал, что «. если усилия, которые положены на лечение сифилиса, были бы положены на искоренение разврата, сифилиса не было бы в помине. А то усилия употреблены не на искоренение разврата, а на поощрение, обеспечение его безопасности».

Подобная ситуация наблюдается и в настоящее время, официальная профилактика ограничивается лишь некоторыми законодательными мерами. Они не способствуют снижению венерических болезней, так как не устраняют социально-экономических факторов, их порождающих. Характерно, что венерические болезни особо распространены в социально угнетенных группах населения.

Одна из причин распространения венерических болезней — аморальное поведение отдельных людей, неразборчивость в выборе полового партнера, случайные встречи, главным образом в состоянии опьянения. Известно, что именно в нетрезвом состоянии выключается деятельность тех областей головного мозга, которые «держат в узде» инстинктивные побуждения человека. В результате отбрасываются такие нравственные ценности, как верность, честь, уважение к людям.